Dervišu virpuļošana

Pēc Rūmī nāves 1273. gadā viņa pēctecis Husams Chelebi un Rūmī dēls Valads izveidoja Mevlevi ordeni, ko Rietumos mēdz saukt arī par Virpuļojošo dervišu ordeni. Šajā ordenī ieviesa un nostiprināja Rūmī aizsākto dervišu virpuļošanu kā Dieva atcerēšanos (zikrs), kā meditatīvu praksi, un tika radīta samā ceremonija.

 

 

Nostāsti vēsta, ka Rūmī virpuļošana radusies kādu dienu, kad Rūmī, ejot garām zelta kalēju novietnēm un dzirdot mācekļu āmuru sitienu ritmu, tajā sadzirdējis Dieva pieminēšanu (zikrs), “ La ilaha ilallah” (nav cita Dieva, ir tikai Dievs), un Rūmī sirds iegavilējusies, viņš izpletis rokas un sācis virpuļot priekā. Tas bijis Mevlevi ordeņa virpuļojošo dervišu meditatīvās prakses aizsākums.

 

Samā nozīmē - mūzikas klausīšanos ar sirdi, meditāciju. Zikrs ir Dieva atcerēšanās sūfiju garīgajā mācībā. Mevlevi ordeņa samā ceremonijā ir daļa no Rūmī iedvesmotās meditatīvās virpuļošanas un daļa no sūfiju mācības un daļa no turku paražām un kultūras.

 

Samā griešanās laikā tiek atkārtots Allaha vārds. Izplešot abas rokas kā spārnus, vienu vēršot pret debesīm, otru uz zemi, virpuļojošais dervišs izveido arābu burtu „lam” tādējādi viņa ķermenis pats it kā veido lūgšanu “ La ilaha ilallah” (nav cita Dieva, ir tikai Dievs).

 

Samā griešanās laikā virpuļojošie derviši pieliec galvu apmēram 25° grādu leņķī, pārsteidzoši atgādinot zemes ass slīpuma leņķi, kas ir 23° grādi.

 

Savukārt no zinātniskā viedokļa redzam, ka viss mūsu dzīves pamats ir griešanās. To varētu nosaukt par griešanās hologrāfisko efektu. Sākot no sīkākajām daļiņām atomos līdz tālajām galaktikām un tālu aiz to robežām, ko mēs vēl nezinām.   Ārpus mums zināmā un saredzamā samā ir durvis uz neaptverami plašo pasauli mūsos pašos. Durvis, kuras šajā virpuļošanas meditācijā var atvērt mīlestība un atteikšanās. Ejot caur šīm durvīm, cilvēks izaug caur mīlestību, atsakās no sava ego, atrod patiesību un sasniedz “pilnību” un atgriežas jau kā cita persona - starojošs, spējīgs mīlēt un kalpot.

 

Rešads Feilds savā grāmatā “Pēdējā Barjera” (The Last-Barrier) par sūfiju virpuļošanas garīgo pieredzi un kalpošanu saka:

 

“Kad jūs virpuļojat, jūs nevirpuļojat sevis dēļ, bet Dievam. Mēs virpuļojam tā, lai Dieva gaisma var nokļūt uz zemes. Jūs darbojaties kā kanāls, virpuļojot tā, ka gaisma nāk caur labo roku, un kreisā roka novada šo gaismu pasaulē. Tas ir tas, ko jūs Rietumos saucat par „alķīmiju”. Ja jūs pareizi koncentrējaties savā lūgšanā uz Dievu, tad jūs veicat nepieciešamo upuri, un tad gaismai, kas pati par sevi ir pilnīga kārtība, ir iespēja nonākt uz zemes.

 

Mēs virpuļojam Dievam un pasaulei, un tā ir pati brīnišķīgākā lieta, ko jūs varat iedomāties. Ja jūs esat klusumā un lūgsnā, kad jūs virpuļojat, piedāvājot visu sevi Dievam, tad, kamēr jūsu ķermenis riņķo, centrā ir pilnīgi nekustīgs punkts. Kad jūs virpuļojat, visas zvaigznes un planētas un bezgalīgais Universs virpuļo ap šo nekustīgo

punktu.

 

Debesis atbild jums un visas neredzamās karaļvalstis pievienojas jums dejā...

 

 

Jēzus ir teicis, „Ja jūs nedejojiet, jūs neziniet, kas nāk pie jums”. Tādēļ mēs virpuļojam. Bet pasaule to nesaprot. Viņi domā, ka mēs virpuļojam, lai izbaudītu transu. Jā, dažreiz dervišs nonāk ekstātiskā stāvoklī, bet tas ir tikai tad, ja mēs vienlaicīgi zinām un pieredzam savu augstāko sūtību. Mēs nevirpuļojam sevis dēļ.”

 

Mēs nevirpuļojam sevis dēļ...

Mīlestības zikrs - Saki Lee un draugi...

 

 

Samā ceremonija

Mevlana Rūmī vārdiem:   „Ir daudz ceļu, kas ved pie Dieva. Mums vislabāk patīk iet šo ceļu ar samā un mūzikas palīdzību”     Samā ir tikšanās ar Mīļoto, ar Dievu

 

Samā ceremonija sastāv no septiņām daļām

 

Pirmā daļa. Dervišs novelk savu tumšo apmetni un paliek baltā līķautā, simbolizējot garīgo piedzimšanu. Ar labo roku dervišs saņem dievišķo enerģiju un ar kreiso atdod to zemei. Griežoties ap savu sirdi, no labās uz kreiso, dervišs aptver visu pasauli ar mīlestību.

 

Otrā daļa. Bungas simbolizē Dieva kārtību cilvēkiem: „Esiet”.

 

Trešā daļa. Niedres stabule simbolizē pirmo elpas vilcienu. Dievišķo elpu.

 

Ceturtā daļa. Dervišu savstarpējā apsveicināšanās ejot aplī simbolizē dvēseles apsveikumu dvēselei.

 

Piektā daļa. Tā ir samā. Virpuļošana. To veido četri sveicieni, kur derviši apliecina vienotību ar Dievu.

 

 

	Pirmais sveiciens   Cilvēka dzimšana, uztvere ar emociju un prāta palīdzību, uztverot Dievu kā Radītāju		Otrais sveiciens   Cilvēka ekstāze pieredzot radīšanas krāšņumu un Dieva diženumu
	Trešais sveiciens   Ekstāzes pārvēršanās mīlestībā, pilnīga ļaušanās, izzušana, vienotība		Ceturtais sveiciens   Sasniedzis „pilnību” cilvēks atgriežas, lai kalpotu Dievam un cilvēkiem

Avots: Mevlana mājas lapa_angļu valodā

 

Sestā daļa. Samā beidzas ar Korāna citēšanu: „Dievam pieder Austrumi un Rietumi, un pie viņa jūs griežaties, jūs ar viņu satiekaties. Viņš ir visaptverošs, viszinošs.”

 

Septītā daļa. Lūgšana par visu Praviešu un dvēseļu mieru.

 

Mevlana Rūmī virpuļojošie derviši Damaskā

 

Kopš Mevlevi ordeņa dibināšanas 1973. gadā daudzi notikumi ir dažādi ietekmējuši ordeņa pastāvēšanu, līdz 1925. gadā Turcijas valdība pasludināja Mevlevi ordeni ārpus likuma. Dervišu sanākšanas vieta tika nekavējoties pārveidota par Mevlana muzeju. Ir apstiprinājumi tam, ka Rūmī ģimene turpināja praktizēt samā ceremonijas/zikru. 1954. gadā Turcijas valdība deva daļēju atļauju noturēt samā ceremonijas, bet tas bija tikai tādēļ, lai pievilinātu tūristus braukt uz Turciju, jo oficiāli Mevlevi ordeņa darbība joprojām bija aizliegta. 1971. gadā viņi izpildīja samā ceremoniju Londonā, 1972. gadā – dažādās ASV pilsētās. Vēlāk ordeņa šeiha Suleimana Haijati Dede vadībā viņi apmeklēja arī Franciju, Kanādu un citas valstis. 2007.gadā samā ceremonija notika ASV, Denverā un Sanfrancisko, kur visas biļetes, tika izpirktas jau iepriekš.

 

Mevlevi ordenis joprojām darbojas un ordeņa šeihs ir Rūmī divdesmit otrais mazdēls, Faruks Hemdems Celebi.

 

Mūsdienās sūfiju meditācijas virpuļošana tiek plaši izmantota visā pasaulē dažādās valstīs un garīgajās mācībās. vairāk šeit

Arī Latvijā notiek dažādas aktivitātes saistītas ar sūfiju virpuļošanas meditatīvo praksi:

1. 2007. gada septembra beigās visā pasaulē tika atzīmēta Rūmī 800 gadu jubileja daudzos pasaules garīgajos centros organizējot trīsdesmit sešas stundas garu nepārtrauktu virpuļošanas – dinamiskās meditācijas – maratonu. Šiem pasākumiem pievienojās arī Latvija. Nepārtraukts virpuļošanas meditācijas maratons trīsdesmit sešu stundu garumā Rīgā notika Sociālā darba un sociālās pedagoģijas augstskolas "Attīstība" telpās un bija atvērts visiem, kuri vēlējās pievienoties kopējai meditācijai un pieminēt izcilo dzejnieku un sūfiju mistiķi Džalāletdīnu Rūmī. RŪMĪ 800. 36 stundu virpuļošanas maratons Latvijā
2. Sufi – zen semināri vairāk šeit
3. Virpuļošana, kā dinamiskā meditācija vairāk šeit

Vairāk informāciju par meditāciju praksēm skatīt sadaļās Notikumi un Meditāciju vadītāji .